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臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）

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商品説明

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。紙本。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほうたんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。真理は明々白々という意。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。Picasso ピカソ美術館全4巻＋おまけ。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。臨書　色紙　恋をした当時はだれでも詩人だ　表装済み。4163 福本積應「山花開似錦」共箱肉筆紙本書臨済宗大徳寺禅語。共箱。臨書　色紙　芸術は長く人生は短し　表装済み。臨書　色紙　雄辯は銀沈黙は金　表装済み。朱塗軸。臨書　色紙　表装済み。茶道具掛軸臨済宗大徳寺三玄院長谷川寛州老師横物寿山萬丈高。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。めでたい風光。⭕️雄勝硯　和峰　壺と葡萄彫刻の大型硯　美形美品　7Ｋg超　木製蓋と収容台付き。K茶道具　掛軸　「大黒天の圖」　画讃は版画かと思われます　自作桐箱　S185KJ。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。⭕️希少　岩手県　紫雲石硯　佐藤鉄三郎　30Ｃm近い2Ｋg超えの大型硯。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。【茶道具】大徳寺　紫野長谷川寛州和尚筆　一行「寿」正月　祝い事軸C143。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。⑨掛軸　三浦成珠/波跳び兎之図/鑑定保証付/桐共箱付。長澤茉里奈さん直筆サインイラスト。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。臨書　色紙　水清ければ魚棲まず　表装済み。100】「一家全慶」　佐藤純吉作　掛軸　にわとり。昭和58年(1983)遷化。五代清風与平掛軸。紅白梅に小禽　野川朝邨　掛け軸　共箱あり。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家